突然近寄るもの

死とか老いとか病って、深刻なものは全てモニターの向こうだっておもってた。
それがいま、電話やメール越しに近づいてきている。
今月の終わりには、隣にいるんだろうなあ。

反戦歌だとおもっていたけど。

いろいろ勘違いをしていた。
そんなちっこいところには収まっていないんだね。
※当時８歳のぼくは、某図かずおの漂流教室と重ね合わせすぎていました。...

勘違い
「ある日パパと二人で語り合ったさこの世に生きる喜びそして悲しみの事を」
パパは生きて死に行くんだって教えたって思ってた。お前といる喜びそしていられない悲しみのことを。

「その時パパは云ったさぼくを胸にだきつらく悲しいときにも泣くんじゃないと」
やっぱパパは死に行くね。そして悲しい風。
「そよ風ふいて　緑がゆれる」

そして一銭五厘の赤紙で。...

「ある朝　ぼくはめざめて　そして知ったさ　この世につらい悲しいことが　あるってことを」
「グリーン　グリーン　青空には　雲がはしり　グリーン　グリーン　丘の上には　ララ　緑がさわぐ」
この空虚感、。
ぼくは、愛兎が死んだときに感じた。パパならなおさらだ。

こっからはあんまり奇麗じゃない。
「あの時　パパと　約束したことを守った　こぶしをかため　胸をはり　ラララ　僕は立っていた」

↓おい、パパは死んでるはずだろ。
その朝　パパは出かけた　遠い旅路へ　二度と帰ってこないと　ラララ　僕にもわかった
グリーン　グリーン　青空には　虹がかかり　グリーン　グリーン　丘の上には　ララ　緑がはえる

以下、クソ。
やがて　月日が過ぎゆき　僕は知るだろう　パパの言ってたことばの　ラララ　ほんとの意味を
いつか　ぼくもこどもと　語り合うだろう　この世に生きる喜び　そして　悲しみのことを
アアア。


※080614追記
パパは、ナチス軍おっぱらいにフランス（当時ヴィシー政権）へいったんじゃないのかなあ。
Uボートに撃沈される危険はあったけど、ミッドウェイとか硫黄島とかよりは牧歌的じゃないの？
もちろんノルマンディって大作戦（映画にもなったっけ）的な危険はおかしているかもしれないけど。
それにしても、かの沖縄よりは安全でしょ。っていったら怒られるかな。

Green Green　/　The New Christy Minstrels
　Written by Minstrel members Barry McGuire and Randy Sparks
　Peaked at # 14 in 1963

CHORUS:
(Green, green, it's green they say)
(On the far side of the hill)
(Green, green, I'm goin' away)
(To where the grass is greener still)

1.a-Well I told my mama on the day I was born
"Dontcha cry when you see I'm gone"
"Ya know there ain't no woman gonna settle me down"
"I just gotta be travelin' on"
a-Singin'
CHORUS

2.Nah, there ain't nobody in this whole wide world
Gonna tell me to spend my time
I'm just a good-lovin' ramblin' man
Say, buddy, can ya spare me a dime?
Hear me cryin', it's a
CHORUS

3.Yeah, I don't care when the sun goes down
Where I lay my weary head
Green, green valley or rocky road
It's there I'm gonna make my bed
Easy, now
CHORUS

訳詩：

＜コーラス＞
グリーン グリーン　丘のむこうのずっと遠く
そこは緑に満ちた素晴らしい所のようだ
グリーングリーン　俺は旅立つよ
いっそう緑萌える希望の地へ

１．生まれたその日にママに言ったさ
俺が出てっても泣かないでおくれ
女のために落ち着く気はないのさ
俺はただ彷徨い続けるのさ　歌いながら

２．この広い世界に誰も居やしない
好きなように生きろと言ってくれる奴を
俺は愛に満ちた放浪者
なあ相棒、小銭を貸してくれないか？
涙が出てくるよ

３．そうさ　いつ日が暮れてもお構いなしさ
どこだって疲れた頭を横に出来る
緑に溢れる希望の地よ　谷間にあるのかでこぼこ道か
そこへこれから辿り付くのさ　気楽に行こうぜ！


------------------------------------

『グリーン・グリーン』
片岡輝　作詞

1.
ある日　パパと二人で　語り合ったさ　この世に生きる喜び　そして　悲しみの事を
グリーン　グリーン　青空には　小鳥が歌い　グリーン　グリーン　丘の上には　ララ　緑がもえる

2.
その時　パパは云ったさ　ぼくを胸にだき　つらく悲しいときにも　ラララ　泣くんじゃないと
グリーン　グリーン　青空には　そよ風ふいて　グリーン　グリーン　丘の上には　ララ　緑がゆれる

3.
ある朝　ぼくはめざめて　そして知ったさ　この世につらい悲しいことが　あるってことを
グリーン　グリーン　青空には　雲がはしり　グリーン　グリーン　丘の上には　ララ　緑がさわぐ

4.
あの時　パパと　約束したことを守った　こぶしをかため　胸をはり　ラララ　僕は立っていた
グリーン　グリーン　まぶたには　涙あふれ　グリーン　グリーン　丘の上には　ララ　緑もぬれる

5.
その朝　パパは出かけた　遠い旅路へ　二度と帰ってこないと　ラララ　僕にもわかった
グリーン　グリーン　青空には　虹がかかり　グリーン　グリーン　丘の上には　ララ　緑がはえる

6.
やがて　月日が過ぎゆき　僕は知るだろう　パパの言ってたことばの　ラララ　ほんとの意味を
グリーン　グリーン　青空には　太陽笑い　グリーン　グリーン　丘の上には　ララ　緑があざやか

7.
いつか　ぼくもこどもと　語り合うだろう　この世に生きる喜び　そして　悲しみのことを
グリーン　グリーン　青空には　かすみたなびき　グリーン　グリーン　丘の上には　ララ　緑が広がる

三人いるって云う

そっくりさん。
大学の研究室の後輩そっくりの人をみた。
山手線駒込-田畑間
いまいち確信が持てなかったから声かけなかったけど。

当人かどうかはあれとして、びっくり。

声かけようかどうか、かなりまよってたよ。その２分くらいの間。...

はやりの脳内メーカーで解析。

柳田国男に憑依されているらしい。
あとはバタイユがちょっといらっしゃる。
釈迦がなぜおられるのか。般若心経は好きだけれども...釈迦の手に依るものではないはず。
バルトはいいとしても、宮台...一回も読んだことないぞ。
それはそれで、深層心理的に問題としているってことなのかな...いや。

ちなみにうちの妹は98％浜崎あゆみ。ばかまるだし。

なんか備忘録みたいだけど

初音ミク的

えいやあと

かっこいいモグワイ


かっこいいデンキ

空き缶の肌触り

エビスの缶は、握りつぶしたときでもやわらかく、きめ細かいうえにされるがままの肌。
麒麟の缶は、握りつぶすときにガチガチいって、ごわごわと角をたてる肌。

味とは無関係だとはおもいたいけど、エビスは何千缶、麒麟は何百缶握りつぶしてきた結果の主観的判断。

さて。

すてきなドリフ

あれはやっぱジャズだ。

あああ

黒川紀章。
.....
....
...
..
.

ゴア

なぜ？

備忘録

チューリップ 心の旅
「今の若いもん」以上に、30年前の若いもんの彼奴らは軽率だ。
おれらもうちょい考えるぞ。...
ってことは、あの当時あの世代だったあの上司は、××だっってこどxsw



Where Have All The Flowers Gone? -Peter, Paul and Mary
ぼくとしては、「花はどこへいったの？」っていう題名のですが、なにか？


same;500miles

@last キング牧師のこと

彼のことは高校１年の時のオーラル授業の一環で行われたビデオ学習でしった。
それ以来気にはかけていたんだけど（もちろんIl est morteだけど←あってんのかな）。
公民権運動、KKK、マルコメックス、愛人、ユダヤ、いろいろあったみたいだけど。
この映像は結構好き。フォレストガンプで使われていたっけ？あの池の中ばしゃばしゃ入るところ。

we shall over come〜
in Arabama とか my 4 children とか thanks GOD とか let freedam ring とか freedam at lastとか。でもbe last(ting) free ではないのね？
”I have a dream”は名言ね。何しろ単数形だし。
28,Aug,1963らしい。えー45年前！
でも、かっこよすぎるよ。
註；下のには誤聴がありましてえ。

At this time we present you the *** of our nation.
I have the present you; the Martin King Jr. there are.

I am happy to join you today,
with goes down in history,
as a great demonstration today,
freedom our nation.

Five score years ago, a great American, in whose symbolic shadow we stand signed the Emancipation Proclamation. This momentous decree came as a great beacon light of hope to millions of Negro slaves who had been seared in the flames of withering injustice. It came as a joyous daybreak to end the long night of captivity.

But one hundred years later, we must face the tragic fact that the Negro is still not free. One hundred years later, the life of the Negro is still sadly crippled by the manacles of segregation and the chains of discrimination. One hundred years later, the Negro lives on a lonely island of poverty in the midst of a vast ocean of material prosperity. One hundred years later, the Negro is still languishing in the corners of American society and finds himself an exile in his own land. So we have come here today to dramatize an appalling condition.

In a sense we have come to our nation's capital to cash a check. When the architects of our republic wrote the magnificent words of the Constitution and the declaration of Independence, they were signing a promissory note to which every American was to fall heir. This note was a promise that all men would be guaranteed the inalienable rights of life, liberty, and the pursuit of happiness.

It is obvious today that America has defaulted on this promissory note insofar as her citizens of color are concerned. Instead of honoring this sacred obligation, America has given the Negro people a bad check which has come back marked "insufficient funds." But we refuse to believe that the bank of justice is bankrupt. We refuse to believe that there are insufficient funds in the great vaults of opportunity of this nation. So we have come to cash this check -- a check that will give us upon demand the riches of freedom and the security of justice. We have also come to this hallowed spot to remind America of the fierce urgency of now. This is no time to engage in the luxury of cooling off or to take the tranquilizing drug of gradualism. Now is the time to rise from the dark and desolate valley of segregation to the sunlit path of racial justice. Now is the time to open the doors of opportunity to all of God's children. Now is the time to lift our nation from the quicksands of racial injustice to the solid rock of brotherhood.

It would be fatal for the nation to overlook the urgency of the moment and to underestimate the determination of the Negro. This sweltering summer of the Negro's legitimate discontent will not pass until there is an invigorating autumn of freedom and equality. Nineteen sixty-three is not an end, but a beginning. Those who hope that the Negro needed to blow off steam and will now be content will have a rude awakening if the nation returns to business as usual. There will be neither rest nor tranquility in America until the Negro is granted his citizenship rights. The whirlwinds of revolt will continue to shake the foundations of our nation until the bright day of justice emerges.

But there is something that I must say to my people who stand on the warm threshold which leads into the palace of justice. In the process of gaining our rightful place we must not be guilty of wrongful deeds. Let us not seek to satisfy our thirst for freedom by drinking from the cup of bitterness and hatred.

We must forever conduct our struggle on the high plane of dignity and discipline. We must not allow our creative protest to degenerate into physical violence. Again and again we must rise to the majestic heights of meeting physical force with soul force. The marvelous new militancy which has engulfed the Negro community must not lead us to distrust of all white people, for many of our white brothers, as evidenced by their presence here today, have come to realize that their destiny is tied up with our destiny and their freedom is inextricably bound to our freedom. We cannot walk alone.

And as we walk, we must make the pledge that we shall march ahead. We cannot turn back. There are those who are asking the devotees of civil rights, "When will you be satisfied?" We can never be satisfied as long as our bodies, heavy with the fatigue of travel, cannot gain lodging in the motels of the highways and the hotels of the cities. We cannot be satisfied as long as the Negro's basic mobility is from a smaller ghetto to a larger one. We can never be satisfied as long as a Negro in Mississippi cannot vote and a Negro in New York believes he has nothing for which to vote. No, no, we are not satisfied, and we will not be satisfied until justice rolls down like waters and righteousness like a mighty stream.

I am not unmindful that some of you have come here out of great trials and tribulations. Some of you have come fresh from narrow cells. Some of you have come from areas where your quest for freedom left you battered by the storms of persecution and staggered by the winds of police brutality. You have been the veterans of creative suffering. Continue to work with the faith that unearned suffering is redemptive.

Go back to Mississippi, go back to Alabama, go back to Georgia, go back to Louisiana, go back to the slums and ghettos of our northern cities, knowing that somehow this situation can and will be changed. Let us not wallow in the valley of despair.

I say to you today, my friends, that in spite of the difficulties and frustrations of the moment, I still have a dream. It is a dream deeply rooted in the American dream.

I have a dream that one day this nation will rise up and live out the true meaning of its creed: "We hold these truths to be self-evident: that all men are created equal."

I have a dream that one day on the red hills of Georgia the sons of former slaves and the sons of former slaveowners will be able to sit down together at a table of brotherhood.

I have a dream that one day even the state of Mississippi, a desert state, sweltering with the heat of injustice and oppression, will be transformed into an oasis of freedom and justice.

I have a dream that my four children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin but by the content of their character.

I have a dream today.

I have a dream that one day the state of Alabama, whose governor's lips are presently dripping with the words of interposition and nullification, will be transformed into a situation where little black boys and black girls will be able to join hands with little white boys and white girls and walk together as sisters and brothers.

I have a dream today.

I have a dream that one day every valley shall be exalted, every hill and mountain shall be made low, the rough places will be made plain, and the crooked places will be made straight, and the glory of the Lord shall be revealed, and all flesh shall see it together.

This is our hope. This is the faith with which I return to the South. With this faith we will be able to hew out of the mountain of despair a stone of hope. With this faith we will be able to transform the jangling discords of our nation into a beautiful symphony of brotherhood. With this faith we will be able to work together, to pray together, to struggle together, to go to jail together, to stand up for freedom together, knowing that we will be free one day.

This will be the day when all of God's children will be able to sing with a new meaning, "My country, 'tis of thee, sweet land of liberty, of thee I sing. Land where my fathers died, land of the pilgrim's pride, from every mountainside, let freedom ring."

And if America is to be a great nation this must become true. So let freedom ring from the prodigious hilltops of New Hampshire. Let freedom ring from the mighty mountains of New York. Let freedom ring from the heightening Alleghenies of Pennsylvania!

Let freedom ring from the snowcapped Rockies of Colorado!

Let freedom ring from the curvaceous peaks of California!

But not only that; let freedom ring from Stone Mountain of Georgia!

Let freedom ring from Lookout Mountain of Tennessee!

Let freedom ring from every hill and every molehill of Mississippi. From every mountainside, let freedom ring.

When we let freedom ring, when we let it ring from every village and every hamlet, from every state and every city, we will be able to speed up that day when all of God's children, black men and white men, Jews and Gentiles, Protestants and Catholics, will be able to join hands and sing in the words of the old Negro spiritual, "Free at last! free at last! thank God Almighty, we are free at last!"

ニコニコ動画(RC)

たのしー

どうやら合格

したみたいです。
そんだけ。
受験生が一人かもってことは気づかぬ方向で。
４人いたんだけどなあ。あの控え室には。

正直

日常のグチとか、学歴偏重とかは聞き飽きたぞ。

週刊ブックレビュー070916

今回がとくにどうこうってわけではないけど、
アタックチャーンスの児玉清と中江有里がでてる。
中江はたしかポッキー４姉妹としてならしていたはず。ぼくの中学校時代では。

今回のブックレビューは小郡っていう福島の無名の都市。
そこでこれだけの人が集まるってのは、すごい。
大手新聞社の日曜版で書評欄を２ページかけて毎週おいてるわけがなんだかわかる。
文字離れっていうけど、やるじゃん。おれらにほんじーん。
マンガがどうだっていうけど、これもけっこう文字を読むスキルはいるのよ。

ってことで。

日高義樹のワシントン・リポート

今回はSSN潜水艦。
かわぐちかいじの「沈黙の艦隊」さながらの士官食堂の食事。
ビフテキとか。
オクラが美味しそう、じゅる

（艦内の食事とは関係ないですよ^^）
ただ、彼の当時の描写とは違って、艦内はスリムなハイテク機器でした。

っておもってたらこんなのが。(←web魚拓)

石野勝利

Triumph of the Will
をみた。
たぶんドイツポーランドチェコイスラエルとかじゃあ絶対にみれない（法的に）映像だと思う。
建築的には超超有名なのに。

この映像じゃあ、ヒトラーかっこいいなあ。帝国陸軍もあんなんかっちょいい格好してればねえ。
後世にもネオ帝陸とかいたんだろうけど。あ、兄貴たちがいたっけ。アニキたち...子連れでだらだらしてたりするけどね。

それと、この映像に出てくる人たち本気っぽい。
なにせ、あの大勢があの一カ所にかたまるわけでしょ？
トイレどうするんだ？どうしたんだ？！シュペーア！
現代の萎え萎えっこにはむりですう。
まさにイシノショウリ...

ほかにもあるけど、一番凄いのはLeni Riefenstahlってことで。
とまれ、最後までみれた数少ないDVDの一つではあるよ。

#シュペーアは連合軍に捕まって投獄されて出所した後本を出してるぞ。
#レニはベルリンオリンピックの勝利の祭典も撮ってたはず
#ご興味ある方、我が闘争はここで購買遊ばし。

やわらか戦車

が増えていた。

え、しってるって？
ぼくは今日まで知らなかったから、まあよし。

退却ーー！

コウイチくん

なんjかm￥、
おめでちねいたいねえ。

どもってるけど、よろしゅう。
ツノ、ありがとう
ミヤケ、ありがとう

ってことで、おめでちねいたいねえ、コウイチ。

RWC'07@FRANCE

知る人ぞ知る、iRBのラグビーワールドカップがフランスで開かれる。
iRBって、international Rugby Boadの略で、世界的に標準てやつなんだけど。
あとはいろいろな団体があって、ルールが違ったりする。
とはいえ、これは世界のらぐびいのトップを決める大会。

そして、
ブレイブブロッサムズの緒戦はなんとワラビーズ...

はあ。国違うけどロムーはいないとしても...
あのスタンド（なんて名前だったかなあ）もいないとしても...

善戦を信じます。
４年前、８年前と違って、知っている人少ないし。
大畑出場しない。小野澤はどうだったかなあ。


放送してくれる日テレは素敵。３チャン好きになりそうですー。
そろそろ放映。
#

• スポーツの試合でうたう君が代はかっちょいい。


• 小野澤でてるー。こいつとは試合した事あったけど、むっちゃはやかったなあ。


• エルソン#6は鬼門、ていうか凄い。フランカーは結構走れる人が多いけど、バックス並みだなあ、この人。


• 後半15分からは結構一方的。やっぱ強いし、うまいよ、豪人。

結局3-91

でも苦情。オーストレイリアンにはもっとかっこいい試合して欲しかった。
走ってがつんとあたって、走って抜いてなんぼでしょ。

そうとうの久々

出張です。
新潟です。
たぶん、説明するのもぼく。

なんかうれしい。

キャンピング

先週の土曜日曜と、白馬へキャンプへ行ってきた。
正確には、連れて行ってもらったというか、ひたすら中橋とかに先導してもらっていただけ。

過去続けている企画で、３回目かなあ。
でも今までで一番ナイスな企画で、世界遺産になある資格ないのになろうとしている富岡製糸工場とか（ここISOの文化遺産にしたほうが...）、青木湖畔のキャンプ場とか、青木湖のカヌーとか、。

ていうか、参加者みんなリーマン（そうだ、のぶりん除くだった。とまれ、Ｄ２だし、リーマンと一緒だよね）なんだあってのがぐっときた。
リーマンなのに学生気分だしね。

車内で聴いて耳にのこってしまった歌をユーチューブ。

かつての素敵な一発屋

sentimental bus の sunny day sunday

個人的になつかしすぎる。
ポカリスエット飲んで、浜辺の木から海へ飛び込んで、あああ。
やっとバイクの免許とって、釣り竿買えるだけのお金体力も出来て、呪縛から解き放れたれつつ、
ライジングサンとかロッキンオンにはちゃっかりいったりして、
でも志望学科に入れるか不安で、そんな
19とか20歳の、
小樽札幌苫小牧大洗練馬横浜静岡浜松岡崎養老草津京都、バイクってかんじ。

今までで一番な一発屋

少年アシベの田村英里子の「チントンシャン」たる小島よしお。
アシベの田村




ハッスルの小島


後惹くリズムとそのダンス的な感じがよいねえ。
「そんなのかんけいねえ」のところがここと似ている。

今気がついた

NNNのアナが来ている黄色いTシャツは、
エイプだったのかー
NIGOは絡んでないと信じたい。

雑感

差別を差別とおもってしまうのは差別なんだろうか。
ポモっぽいし、青い考えだとは知ってるけど。

いつもみてるけど

このアドレス指定って、今年限りか？

←なぜかしょこたんがメイン張ってるし。
27時的にはエヴァの綾波的な制服。
始まった当初、亀印の服着ていたんだから、ブルマとかランチを意識しろよな、その格好。

ちなみに、ドラゴンボールのなかで一番エロいひとはチチだお。

あまりに暑いしエコロで

扇風機を買いました。

無印良品の¥4200-のやつ
一人暮らしして初めての首振り扇風機。それまでもっていたのは、洗濯物乾かし専用の、ジェット系のやつだけだったから。
なんか進化してるね、この10年で。リモコンがついてる。
1/fとかの流行はなくなったらしいけど、って旧いか。

外気が快適なら、扇風機もいいもんだ。
でも、この最近の暑さわ...s
エコロなんて関係なくなるぞ。

お盆'07

8/10

• JSCEの建設マネジメント小委員会の報告を拝聴。小委員長がオリの社長。やっぱ、うちとはちがうな。


• そのあとで四谷呑み。いろいろ話せて楽しかった。


• 最終に近い新幹線で静岡へ。バスがないのでタクる。たけー

8/11

• ひたすら寝ていた気がする...

8/12

• 家族でうなぎを食べに、「あなごや」ってとこへいく。ちょっと矛盾。ビールを飲みつつおつまみでたのんだうなぎの肝がすっっごくおいしい。苦くないし。かといって内蔵の旨味が消えているわけでもない。感動。
  そのあとの鰻重は、それに消されてあんまり記憶にない。
  関東風だったし。関西風の蒸さないのが好きなのです。



• ついでにそのとき呉服町でやってた夜店市なんかをみる。ABCマートで靴を買ってみた。ナイキのやつ。名前は忘れた。
  
  元西武だったところにパルコが出来ていた。プランは西武そのままだったけど、店舗計画はいい感じ。人もそれなりにはいっていた。なにより、丸井-パルコラインが出来て、周遊性のある市街地になりそうな感じがしたのがうれしいなあ。

8/13

• 藍染めをしに友だちと大谷までいく。が、集合時間を間違えていたので、デニーズで時間つぶし。あついのでビールをぐびぐびのんで、いい気分で大谷に。もちろんチャリね。大谷につき、友だちの知り合いの農園の草刈り。そいで藍も刈る。藍だけじゃなくて栗も摘んで染めてみる。ヘーって感じ。そのあと、その藍染めに参集した人たちとBBQ。

8/14

• 終日寝る。たぶん。

8/15

• 夕方から高校の同期とのむ。朝までこーす。

8/16

• お墓参りして、
  
  「くろ麦」でお蕎麦をたべて浦和へかえる。

いつもよりは動いたお盆でした。

さらに

ハニカミ・フィーヴァー？

（↑上記は”ウェブ魚拓”です）
スポーツやってる人でプロっていうのは、新聞記者にいろいろいわれてもいいとおもうんだけど、
正直定義はわからないけど、それ一つで生活している人の事を指すんだろう。
んで、王子。
だれかはよく知らんが、ファン＝パトロンがいるってこと？
そのファンは怒ってんの？
その結果、王子の生活はたちいかなくなってんの？


いまいち頭悪い日刊ゲンダイの記者による記事はわからん。
記事構成すべてそういう系の電車中吊りと似ているー。オートメイションなのか。
裏返すと、安心して読めるってことかとは思うけどねえ。
ていうか、ごめんなさい。買ってません。ウェブ記事からです。

なんか、大手５社とその系列に言えない気分をそのままにした記事ってかんじで、
どうよ。たまになら買うぞ。黄色い紙を。

...

もしかしたら、ゲンダイの編集長は一番儲けかたをしっているのかも。

ついでに

.Macの容量が10GBになったそうで、むふふ。
hotmailとかも負けちゃいらんない。こないだ4GBになったばっかだもの。

macのwebページの気色悪さはまあ...

SKINS+BONES

国立新美術館でやっている催し物。
「1980年代以降の建築とファッション」（←このurl指定はなんか安心）
ひと月ほどまえに久しぶりな人と行ってきた。ってのを思い出し、かいてみる。
掃除してたらチケットの半券がでてきてさ...

立体裁断を高校生の頃初めて見たときに、（マリテ+フランソワのジーンズね）、これは建築とどこが違うのかっておもったんだけど、
やっぱちがう。
それを明らかにしてくれて、うれしいよ、この展覧会。
骨とかいいながら、やっぱり皮は皮だ。
おおお、だから'80以降なのか。ポストモダーーンな領域。
このぼくの理解、間違ってる気がする。

建築は、骨なのは坂だけで、ほかは伊東スクールのパオなかんじ。
骨のはずの建築が皮にいっただけってのを集めているキュレートの仕方がどうなんだろ。
川久保もごついけど皮。

でも、その皮を黴の骨にしているマルジェラは10年経った今でも凄い。

13日まで。いそげ！←ってだれにいってんだろ。

ちなみに、皮を機能的に徹底させようとしているのがファイナルホームだとおもうんだけど、どうだろう。
もちろん、パタゴニアとは違う意味で。

もう連休気分

明日もお仕事なのですが、
午後からはセミナー拝聴なので実質午前だけの勤務。
夕方終わったら静岡にいきまああすってことで、満員であろう新幹線での苦痛も想像からはずれ、もう今からお休みな感じ。
えっと、洗濯して、食器洗って、ゴミ出して、
ねよ。

家を空ける前に掃除をしなくっちゃならない道理は、そんなにないんだけれども。
片付けたくならない？

でも片付くんかこの部屋。



#そういえば、自殺する人（首つり限定だけど）って身の回りをキレイにしてからいざ縊れるってぼくが思っているのは、その手の話をテレビがしている影響なのだろうか。どうしようもなくぐちゃぐちゃしたものが自分の廻りにありすぎたから、せめて自分の目の届く部屋の中半径３mくらいは奇麗にしたいなあっていうことかも。オカルトの話にしてしまえば、秩序だった死っていう本来あり得ない事に対するブキミさかも。なんて。でもね、縊れた後は、どうしようもなく物理的にき...

こんど

院試を受けようとおもいます。
マーチよりちょっと低いと一般には認識されている大学、の院。
だた、専門外の経済だからなあ。
政策研究大学院大学とか、東大京大一橋早稲田慶応とか、
そっちのほうがよさげなのは雰囲気的に感じてるけど。職種ちがうが。
いやいやMITとかハーバードプリンストンなのかー。
学費たけー。
経済学者の名前はケインズクルーグマンしかしらないぼくにとっては、煉獄に逝けるってことか。とか。
肌迫るお金計算抜きにしては仕事できない社会人が、肌迫らないお金計算をする象牙の塔の
お金計算する専攻に逝くと、どうなるんだろう。
って、ウソだけど。
はたして。

ということで、もし受かった時のためのベンキョーとして、本気で簿記学びます。
そんで、今度の日商簿記２級、受けます。し、受かります。そのつもり。
１級は、この時期で、独学ではちとムリめ。
これは何の役に立つんだかわからないけど。
名刺にも書かないし。かけないし。

祝辞

ようこそいらっしゃいました。

この世界があなたの世界でありますように。

一芯様

2007年8月3日

17のキモチ

iTuneをいじってたら発見。
動画をってことで、高校３年生の時の、蒼いこそがすべての淡いYouTube

やさしい気持ち　chara


運命の人　スピッツ


渚にまつわるエトセトラ　PUFFY


DIVE TO BLUE L'ARC EN CIEL

制服(sans erotique)

会社へいく格好をそう思っている。
この時期だと、シャツ、ネクタイ、スラックス、ベルト、革靴、だよね。
こんなプロトコルに関わってらんないってのは、正直なところ。
まじ制服だ。
制服にもおしゃれや流行があって。
学生服的にいえば、ぼくらが中学生のときに「チョウラン／チュウラン」から、「セミタン」に換わった。もちろんカラーなし。あの白いやつね。
そのご、標準服でカラーあり、シャツも着つつ、でも第一ボタンは明けてるってプロトコルがおしゃれの標準に。キンキの２人がでていたドラマ（「人間・失格」だ。赤井、斉藤、加勢、桜井、黒田がでてたってのをいま思い出した。そういえば、森山さんとか鈴木さんがはしゃいでたなあ。）の影響もあるのかな。

そのときの「まわりがしてるから」ってのの影響で、今の仕事着＝文字通りのsuitsを選んでる気がした。

でも...
暑くってやってやんねーや。
ということで、こんな感じにしてみた。

でも同じフロアの女のひとたちは、そこそこバランスよい着飾り方をしてるんだよなあ。
なぜ？
制服じゃないから、楽しいか。...
この週末にはアローズ-キャットストリート-アーペーセーいってみよっと。
...

米下院、慰安婦決議を採択

ってのは時事通信のweb記事。（←ウェブ魚拓）
細かな事実関係は知らないって逃げを打つ（なんのために？）けど、強制慰安所ってのは確実にあって、でもサンフランシスコ講和条約的、そのごの各国に対する講和条約的には終わっているはず。明らかにされていたかどうかってのはあるけど、国家賠償的には終わってるはず。
こちらは「ごめんなさい」って素直にいわない伝統をもっているから、「ごめんなさい」とはいわずに「にどとくりかえしません」とかなんとかいってるけど...（その伝統は軍国主義ではないよ。大中華の東夷でヒソビソと暮らしてたぼくらのささやかな知恵なのです。）
大中華の最後の体現者だった鄧小平はおおらかだったはず。（って信じておく）

そもそもアメちゃんに追求される筋合いはないよ。世界の警察かもしれないけど。
アベちゃんが悪いことにしておく。
でもボクはジャップ、ていう意味では責任あるよな。
そんなこと、アメリカの下院には「民主主義」的な意味でいわれたくはない。

連鎖２

香山リカかとおもった。

伊勢のお話で

磯崎が、建築は「モノ」ではなく「コト」だっていってた。
得意の伊勢についてだったけど。
建築が「コト」なのでもあることは、槇が理論的に先鞭付けていたはずだから、（丹下の大東亜記念館とか、菊竹の「か、かた、かたち」もいわれてみればそうだけれども）、磯崎は遠巻きに言及していたにすぎない感じはしていたけど、実際に言葉に出したよ。
日本現代建築版ヨハネの黙示録。まず言葉があった。言葉は神であった。
デミウルゴスはその僕なのか。
磯崎以外のゲストは、なんだか専門家みたい。宗教とか歴史とか材料とかのみの。

NHK教育の日曜フォーラム「伊勢遷宮1300年・伝統文化と精神構造」で。
このフォーラムの出演者、けっこうしゃべりうまいなあ。
無駄な間の手とかない。

--
大室幹雄「ふくろうと蝸牛」とか、手塚治虫「火の鳥」とも連なるかな。

連鎖

あゆと松田聖子は似てきたと思う。

２４テレビとか

FNS？だっけ、今日のは。２７時間か。
内容薄いのはわかってるんだけど、
今の時間帯が薄いのはむかつく。走ってんなよ。
こんな時間だからこそ普段は放送できないようなものを実験的にやってくれると楽しい。
若手大喜利、ギルガメみたいな。


...


今6時。
そんなのなかった。
コウダクミも健全だったし。


だみだこりゃ。
エバラとかミワとかしたり顔の女コメンテーター？とか、逝ってよし。
いじめを「なまか」（ってなんだ？）結束のためのお題目に掲げるなんて、だめよ。いじめもコミュニケーションのある側面だって事を意図的に隠している。あ、そこまで頭まわらないのかな。
事件は現場で起きているんだよーってかんじ。論理とかスピリチュアルとか、意味ないし。
番組に出ていた校長の「いじめはあるって前提で対応」ってのは素晴らしいが。
もっと素敵なのが、いじめられていた子（その子は復学したみたいだけど）に対して「学校に来て欲しかった」っていう同級生の一人の言葉。正義感とかなんとか、そういうお題目ではなく、単純にそう思ったっていうのがブラウン管とか液晶から伝わってきた。
誰かに欲せられているっていうのが、...
でもこの言葉、すっごい重荷になる事もあるんだよね...
全部ぼくの解釈でしかないんだけど。

一票の重み

これとか、これとか。参議院のリサイクルってのはなんか面白い。上院とか貴族院とかっていう、ハイソでノーブレスなイメージはないからね、参議院には。

#20070729
雨がやんだので投票にでもー、と思って大間木小学校にいったら、日テレの腕章をつけた日テレらしからぬ鈍臭い３人組が。
なんだろなーと思って、投票箱に紙をいれて校舎をでたら、「アンケートお願いします。」といわれた。
ああ、これが出口調査ってやつかー。初体験。
ってことはあの３人組は確実に日テレ本社従業員ではない。日テレリサーチとか（そんなのあるのか？）なんだろうなあ。
さすがにアンケート内容はすごくこなれていたけど（５秒で項目を埋めれるくらい。すごい。）、選択肢に「白紙」的なものはないのかー。
白紙って当落には関係ないから、まあそうか。

それはそうと、投票所では個人識別にバーコードシステムを使っていた。TECもうかってんだろうなー。

梅雨明けにはルパン

明けてないけど、やっぱりルパン。
７月最終週の金曜21時から日テレ系列でやってるんだよねえ。「ルパン三世」。15年くらい前からか？
ここ数年ダメなのばっかだったけど、今年はよかった。
タイムマシンパラドクスが主軸。

とわいえ、タイムマシンは多元宇宙っていう怪しいのを採用しても、今ぼくらが住んでいるタイムマシンがないこの世界にはタイムマシンが生まれる事は原理上ありえない。
なんでかーっていうと、もしタイムマシンが出来たとすると、過去に行けたって事だ。
そしたら、何かしら過去＝今に影響があって、現在が換わってしまう。
てことは、タイムマシンをつくろうとした時点で現在が換わってしまう。
てことは、そのタイムマシンをつくった人の母親がその人を妊娠した時点で現在が換わってしまう。
ってことは、その母親が旦那と出会った時点で、ってことはその母親が生まれた時点で、
ってことは、その母親のおじいちゃんが生まれた時点で、...
無限退行。
ってことなのです。
今回のルパンみたいに無限スパイラルってのはあるのだろうか。

しかしー、
2854年には、ルパンのジャケットがミドリイロに戻っていた！！
冨士子はアイヌ系だった！！
戦国時代の人も眉を細ーくしていた！！
おおお、新鮮。

最初の船が操舵のみで道路を曲がるところとか、AK47s/イングラム/ウージー系の銃が未来だに残っている事とか、冨士子がゴージャスじゃないところとか、
アイヌらしからぬ人名とか、敵役のマモー？世と初代マモーとの関係はなに？、マモー？世の動機が...、とか、
展開上気に喰わない事はあるけど、
原理上あり得ないタイムマシンのある世界ってことでなっとくしておく。

なんといっても舞台が霧多布。湿地多数。
ビバホッカイドウ+ルパン

what threaten me in twilight

これは人にもよるんだろうけど、ぼくにとっての怖い怪談はこんなの。ここの"黄昏"にも通じなくもないけれども。

愛知県で、ある中学校の新任教師が失踪した。
彼は、寮に住んでいたのだが、彼の部屋を調べると、壁一面が極彩色に塗られ、天井には太陽と思われる絵が描かれていた。
現在、彼の住んでいた寮は残っているが、彼の住んでいた４Fのフロアには、鉄格子がはめ込まれて立ち入る事は出来ない...

だから？って思う人が殆どだと思うけど、原因と結果が全く結びつかない、というか原因が存在しない事がこわい。なんで立ち入れないの？とか、太陽って？とか。というか、ほんとに失踪したのか？とか。
でも、トリップしていた時の風景が太陽だったのかなあとか、その太陽の中心からひもをつり下げて縊れたのかなあとか、立ち入り禁止になるほど酷い状況だったのかなあとか...

似た話では、
小泉八雲の茶碗の中とか、赤いクレヨンとか、そんなのが思い浮かぶんだけど...
そうそう、カフカの城もそうだ。
でもそんな話って、結構あ %2$2

おないどし―viva 1979

同じ年に生まれた人はそこそこいて、
小野（Flashうざい）、高原、奥菜（事務所を辞めてしまったらしいので、ここ）、仲間（おおお、誕生日一緒...真中瞳もそうらしい。）、堂本剛（なぜかwikipedia）、ともさか、...
でも、小野と奥菜（奥菜は、奥菜の主演するA0のおっきなアキビューっていうコンタクトレンズのポスターを部室に飾っていたっていう思い出）と、堂本+ともさか（じっちゃんの名にかけて!!）を除いて18のころから存在を知っていたのはこの人だけ。
降谷建志（これもまたwikipediaだd）

きれいなうたを伝えていたころ。

under age's song ::: dragon ash

繊細な天才肌な1979生まれたちとおもっていただくしかないよね...

都市伝説再び

ヤフーのニュースで紹介されていたので、知っている人はそれなりにいるだろうけれども。

都市伝説をウェブ上で公開しているサイトはいろいろあるけれど（こことかこことかこことか...）、都市伝説を語っているブログをあつめたってのははじめてきいた。
ここ。
「阪神の優勝を３回見たら死ぬ」という都市伝説がなんかいろいろとうすら気味悪くてよい。カーネルサンダースの呪いとかもうっすら浮かんだりして...

2006年新潟県中越沖地震

群発地震だっていってる人もいるけど、違うよ。
伊豆にしろ松代にしろ、M5程度が頻発するってのが定義なはずだから。（←たぶんウソです。）
なんにしろ、被災者がそんなに多くないのが救い。
これが東京湾で起こったらと考えると...
地震のない国たちで進められている都心再帰、これは日本では当てはまるのかどうかっていうこと、見直した方がいいんじゃん？地震ってことをお題目に挙げた場合だけど、って逃げ足を打っておく。

あと、全潰した家。総じて瓦屋根だね。
なんでこんな危険なケイタイをずっと昔から保持してきたんだろう。
そこらへん問うてくれるひとはいない。
残ってるにはそれなりな理由があってしかるべきだ。
だれも指摘しないなら、ぼくがするしかないなあ、っていってみるテスト。

あと、安倍さん。
選挙パフォーマンスとはいえ、トップはやたらと現場に行かない方がよいかと。
それよりじっくり、復興資金とかそのための予算の財源とかを、官邸でひねり出した方がいいんじゃないか。

いずれくる東海地震を見越して、そんな期待を書いてみた。

お手入れ

10年ぶりに短髪にしてみた。
いやあ、自分で理容するのはむずかしいねえ。短髪って。
長いと、相対誤差がちっちゃくなるから何とかなってたけど、
短いとテク不足がもろに出る。
裾とかひどいもんだ。
床屋いこっかな。

お蕎麦

職場が越谷から駒込に異動になって、通勤電車に揺られる時間は増えたけど、仕事内容的にはいまのところしごく満足。
その駒込の駅の近くの「小松庵」ってソバ屋で今日は夕食。っていうか独り呑み。
このソバ屋には味噌焼きっていうおつまみがあって、それだけでハッピーになる。柑橘系の果物の皮がはいっていて、すこしスッキリ系の味。
越谷とか浦和とか、埼玉にはなくってね。このおつまみ。
大好きなんだけど。
勝手に地域限定蕎麦紹介。
山形のお酒と思われる出羽桜もそれなりにおいしく、せいろもそば湯もけっこう美味しく、幸せな時間をすごしましたとさ。
あとは...喫煙者にあるまじき発想なんだけど（ぼくはスモーカー）、店内禁煙にして欲しい。
ただ、蕎麦喰ってビール飲んでがっはっは談笑して、美味しそうにタバコを召す老年カップルもいるので、（「いこい」っていうタバコが大好きだった今は亡きじいちゃんの影響もあるのかないのか）それはそれなりにこっちとしてもいい感じだし、うーん。

少年少女合唱隊の系譜

志村けんが率いたこの集団。
仕草が決まっていたよねえ。過剰な一体感。
それを次ぐこのお二方、ってことで、またもyouotube頼み。
「アゲアゲ」ナーナーナナナー
「loveマシーン」日本の未来はウォウウォウウォウウォウ
...もう少し違う言い方あったかも...

ナーナーナナナー

↑右っかわは花咲仁？歌はしらないけど、踊るのは超ヘタ。

日本の未来はウォウウォウウォウウォウ




...

今日はヒサビさな方とモツ鍋を食した。
殆ど会わないけれど、それでもたまに会うと抜き差しなる会話が出来てよいなあ。
そのムチムチ感をお大事に、もともとほっぺ以外は細いんだしぃ、
どうぞ、平和にお幸せにーって気持ちになる。これ本心。

ねよっと。

エコ投票、なのか

鉛筆の芯を減らさないのがよいとおもうのだけれども。

びりびり

ぼくらはそもそも何時に生きるのか

柳田国男「山の人生」に、神隠しにあってしまった既婚の女性の話があった。その女性は、黄昏時にふらふらとだれにいわれるでもなく自宅の外へでてしまっていたのだけれど、地元の人にいわせると、その時間は「悪い時間」だったという。
昼でも夜でもないサスペンドされた時「間」。

今日の朝、そんなサスペンドされた時「間」に釣りをした。丑三つ時から夜明けっていう一周違う時間帯なんだけれど。時間帯表記違うし...
場所は奥多摩の二俣尾付近。
往き路に助手席に乗って聴いていた音楽がそんなサスペンドされた感じのやつだった。
三島由紀夫の「イカロス」をパロったやつみたいらしいと聞く、TOKYO NO.1 SOUL SETの「黄昏’95〜太陽の季節」（タケダくん選曲MDの２曲目らしい。あとは...こっこがアメリカ人のをパクった歌があったなあ。あとはおもいだせないー）。
イカロスも黄昏もかっこよいので、リンクします。２ちゃんの過去ログです。たぶん。（←ウェブ魚拓）
そしてYOUTUBEリンクも張ります。

blue to the violet

ある音頭

そうとういまさらだしい、下品ですがあ、

この清々しい下品さ。

何人たりとも近寄れない清い世界。よい。痰壷とか昔は謂われてたみたいだけども、
やっぱ２chはすげい。でも、もみもみだけじゃあ、とはおもう。
ほかにもキッコーマソとかもね。←酷い声だけども、聴いてしまうんだよねー。特定の嗜好をもつ人にはあ。

出会いは22歳のとき。

かなりの不満

エマニュエル・レヴィナスの本を買おうと、フランスアマゾンへアクセス。
いろいろ登録が終わったんだけど、クレジットカードの登録がうまくいかない。
visaつかえるってかいてあるのにー。

...

で、あきらめた。
くそー。

かわいい買収劇

英キャドバリー、三星食品に友好的ＴＯＢ
「まずはキャンディーでトップシェアを狙う。チョコレートはその後考える」
かわいい。欧州系はちがうなあ。
楽天も、そういう系で攻めたらいいのに。
とりあえず、マンガ日本昔話の放映権を買い取れ。麒麟とかでんでん太鼓はそのあとでよいぞ。

こんなカップラーメンを待っていた

お好みの具をのせてあんさんだけのラーメンに仕上げておくれやす
日清GJ！具っていらないときもあるよ。特にお酒の後では、ねえ。

ドリフ

は面白い。笑いの糧。
これはバカ殿だけれども。

みながらおもったんだけど、
このバカ殿の座るふかふか座布団って、無印で販売しているクッションソッックリ。
体にフィットするソファ

これにそそられ、全員集合のDVDをみてるんだけど、荒井注や沢田研二が出演してる。ああ、新鮮。
アイアムアペン。ジュリー！

あとですね、日商簿記は、あかんかった。
理由はいえませんです...

老い兆候症候発症可能性予備兆候症候発症可能性...

久しぶりにwikipediaのウォッチリストをのんぞくと、新たな上書きと追加が。
風景。
この分野って、誰を参照して書けばいいのかがわからないから、
とりあえず柳田と大室をみておく。
折口とか網野もしっかり読んでおきたいけど、しゃあない。読み切れてない。
大月競馬は大口が素敵。参照はしないけど。本人もされたくないはず。

そんで。
あー、覚えてない。老化でしょうか。
"＜!-- --＞"でくくってソースでしかみれない処置したはずですうが。

手相

いつになったら運命線とかいわれる垂直の溝が顕われるのだ！
やっぱ万にぎりにもならないしい。

それにしても不細工な手だ...
肝臓悪そうな紅白色してるし...

日商簿記

受かるのか。...
ベンキョしないと。

ゴールデンウィークなるもの

今年は９連休。なにしようかなあ。
たぶんずっと釣行にでているとおもうのだけれど。
ヤマメとイワナとニジマスを誘惑してこよっと。
藁科川の上流には、疑似餌の区別もつかないサカナたちがいるんだろうか。
富沢なら老いも若きもいるんだろうけど。

じつゎ、釣りが好きなんだけど、すっごく下手。
そもそも、釣りをまともに初めてしたのが大学生になったばっかの４月だし。
高校生の頃、当時テレビ東京で放送していて、地元ではフランチャイズがなかったために日曜の笑撃的電撃箱が終わったあとの日テレ枠で放送していた「千夜釣行」（せんやちょうこう）ってのをかかさずみていたのが釣りしたいなあというきっかけ。そのころのその番組では、グリズリーの徘徊するカナダの奥地で、サケ釣りとかしていたなあ。フィッシュ！とか、タックルとか、ライズとか、この番組で覚えたなあ。（ちなみに、まえから「サカナがかかったこと（日本語だと、きたっ！だとおもう）」「釣り道具一式（サカナにタックルするからか？）」「サカナが水面付近に飛ぶムシを食べるために、水面上に飛び上がること」）
それで、北海道の大学に進学する事になって、これは！とおもって、大学の釣りの愛好会にはいった。
最初にいったのが、新歓釣り会みたいな感じで行われた、マイカルができるまえの小樽築港での釣り。
すごい寂しいところだった。
で、全然つれないのね。ヒトデはよくかかったけどねえ。まわりはけっこうつれていて、キャッキャという黄色っぽい声がきこえていたけど。同じ時期にはいった新入生はそこそこいたみたいだけど、覚えているのは６人くらいしかいない。名前を諳んじられるのは４人。あ、けっこう多いか。諳んじられない２人も、材化の人と、水産でビール好きって人ってのは記憶している。
そのあといったのが、石狩湾。学祭でカレイの素揚げを売るらしく、愛好会総出。

ここはあとで追記。

そのあとは、余市とか、朱鞠内とか、支笏湖とかなんだけど、釣れない釣れない。
しばらくしてバイクを買い、バイトでちょこっとだけ貯めたお金で新たにツーリング用ロッドとそれにみあうリールとルアーをそろえて、ルスツ近くへいったんだけど、釣れない釣れない。
千葉へ引っ越してからも、富津港では釣れないし、埼玉へ引っ越してからも、長瀞でも釣れないし、なんだこれ。
こんどは、どうだろうか。釣ったら内蔵以外は食べるつもりなので、釣られて欲しい。お魚さんたち。

たぶん釣れないのは、どんなところへいってもルアーしか使わないからだと思う。
いや、どうだろう。再来週の日曜にはわかることだけれども。

長〜〜〜いお別れ

いしいひさいちのcomical mystery tour 4の副題。
最近新訳されたチャンドラーの「長いお別れ」よりもいしいひさいちが好ましいので、書いていて恥ずかしいところもあるんだけど、その新訳が村上春樹なので書いてみる。
ロング・グッドバイっていうストレイトな題名も、まだ本を読んでいない身としていうと、気持ちいいな。グッバイじゃなくてグットバイ（←またもことえり変換できず。）だもんね。

そうそう、「太陽」はやっぱ最後が（ちょっと複雑な気持ちもするけど）素敵だった。全体を通していったら、ガキの使いの「板尾シリーズ」に匹敵するくらい、日常であるべきはずもない日常の笑いを体感してしまった。「ブフュ」ってかんじで。
手を二回たたいて「ハイ起きて」とか「ハイ、チョコおしまい」とかいわないだろ。でもいってるんだなあ。佐野史郎がチョコを食べて動揺しながら、「あられのほうが好きであります。」とかしどろもどろでいってるのは、板尾テイストじゃないけど、すき。

クリスピー・クリーム・ドーナツ

新宿のサザンテラスを歩いていたんだけど、すっごい人。いつもタカシマヤ側しか歩かないから、こんなところにこんなに人が並ぶなんてびっくり。だれか著名人のサイン会でもあるに違いない、もしくはアイドル手作りのものがたべれるとか、あとは、って想像してしまった。それにしても、老若男女（うそ。老はいなかった。時間と気候と雰囲気とが絶妙で、待つのがしんどそうだし、それに見合う報酬もないよね）それぞれいて、（老年層を除いた）特定の年齢層に偏っているわけではない。

じつはそんなファンによる待ち行列じゃなくて、ただのドーナツ屋だったみたい。
おしゃれなものに眼のない人たちの行列。（写真は毎日新聞。日付は2006年暮れ。このサイトでは、実際にアソート12ってドーナツたちをかって、どんなのがはいっているかを写真で見せてくれる。）
でもさあ、待ち時間1時間40分って、おまいらいいのか、ドーナツごときに。
線路に架かる橋を埋めてハンズ前までいっぱいまってたぞ、この風の強い日に。

しかも、ドーナツ、どこで食べるんだ。代官山とか目黒川沿いみたいに、食べながら歩いても違和感がない場所ではないぞ、新宿は。
近くに公園もないし。
いや、公園はあるけど、そういうかんじではないし（え、奥歯にモノがって、ああそうです。ブルーシートな方々と、植栽計画ばっかで動線ムシの公園計画なとこばっかですう。）。
関係ないが、日本マクドナルドの第１号店は銀座三越（松屋かも）の１F角地だったらしい。食べながら歩くっていう信じられない行為は、銀座にたむろする当時の左翼青年たちになら受け入れられると思ったみたい。wikipediaにそんなことがかいてあったような...まあいい。
あんだけ並んでたくせに、お店周辺でドーナツ食べている人もいないなあ。まさか、おうちで食べるなんてことは...いやいや、うそうそ。買ってすぐ食べずにどうするってかんじ。待ってたかいがないじゃん、そうしないと。「おいしー」っていいあいたいでしょ。

これは秘密だけど、じつは、あのお店、ドーナツを売っているんじゃなくて、特別なサービスをしてるはずなんだ。ネオ新宿の母みたいな。
聞いた話だと、付着しているナツメグの粉が４２の倍数だと、あなたは人生の意味を悟れるらしい。あと、レシートに印字された顧客番号の末尾４桁を掛け足ししたら42だった場合にも、想像力しだいでは適応可能らしい。
よる23時まで開いてるらしいので、遅くなら待たないかも。ああ、でもあの周辺って、夜ふけるとチュッチュしてるんだよなあ。
たまたま夕方19時までいたひとで、42時のレシートをもらった人がいるとかいないとか。


そうそう、さっきまで笑点をみていたけど、楽太郎が座布団10枚獲得！久しぶりにみたなあ。この瞬間（録画だけど）。
山田くんのアシスタントで紙吹雪撒いてた人に、女の人がいた。ってのが印象的。
20年くらい前、土井たか子がえらい勢いで売り出されていた頃の、社会党に吹いた追い風をネタにする問題での木久蔵の回答。”前から吹くのが向かい風、後ろから吹くのが追い風”。ってのをなぜか思い出した。
何が面白いのかはいまや不明。でも、当時はテープにとって笑点聴くほどすきな番組でした。
あ、今もね。日曜夕方は笑点→ちびまるこちゃん→サザエさん。

thunderbird

さっき頼んだ太陽の注文確認がサンダーバードにうまく届かない。amazonで本を買っても、Mailには確認が届くのに、雷鳥には届かん。
やっぱ鳥だし、伝書鳩より頭悪そうだし、どっかで野たれ死んでんのか。イカロスのように溶けて墜ちてしまったのか。ネームサーバーの後光あらまほしきものなり。
あるいは、地球なんてちっぽけな星にはいられず、はるかイスカンダルへかけていったのか。
せめて、もう君のところには返らないっていう連絡ぐらいして欲しい。

太陽

かっちゃった。画像はアメリカアマゾン。
とりあえずの感想を。フランス語だと、リベラシオンとかフィガロでは絶賛だった。
これって枢軸国側の映画じゃないよね。とはいっても連合国側でもない。
結局は連合国側っていえるのかどうかっていう、ロシア人でこの映画の監督ソクーロフってひとは、ドイツソ連日本っていう三ヶ国の独裁者たちを撮っている。だからどうだってことではないけど、
この三ヶ国だと、ソ連ドイツ日本がそれぞれ少年青年老年だ。
　#20070424っておもってたけど、1952年にマッカーサーに、ちみたちは敗戦で永遠に４等国だとか、我々は４０歳の大人だが、ちみたちは１２歳の少年にすぎない、とかいわれてたことを思い出し、こないだかいたやつは撤去。削除ってことね、達観してる場合じゃないよ、オレ。ってことで。まだまだガキんちょでございます。

おどろくべき_NHK_FM

いま聴いている(1:30)んだけど、ディィーーープ。
昔に放送していたものの再放送だとおもうんだけど...
FM85.1チャンネル。日曜日深夜に放送しているNHKアーカイブとおもわしき語り口。

当時がすごいのが、アナウンサーの突っ込み。
「それで」「あぁ」「ほんとうに、聴けば聴くほど、味わいのある歌でございました」「あなたがしょっちゅう使っている言葉でございます」「ありがとうございます」
すごーい。全部嫌みじゃん。あんたすっごいえらかったんだね。って嫌みの連鎖をしたくなる。

そういえば、最近の、フルタチとかミノとか、プロレス業界とかスイドウ業界でいたらよかったのにニュースにしゃしゃりでて、からっぽの頭で人を喰ったような人はなんなの？なにをかんがえてるんですかねえってのはだれにでもいえるんだ。ナンシー関を、絶対に追いつける事はないにせよ、見据えて欲しいなあ。これはボクへも返ってくる指摘だけど。

それはそれとして、NHKアーカイブスのなかでは、
おだてて、ソーラン節まで唄わせているよお。
敬語が笑いになる典型というか原点。



これ、深夜便アーカイブス、昭和28年1953年7月放送の「みっつのうた」っていうラジオ番組みたい。
ふう。
だからNHKは好き。
いまこのラジオでは、昭和30年頃に録音した、改札をを通る人の切符を切るハサミの”カチカチ”っておとを流してます。
これはラップです。カチカチ。
法律で守られている公共放送機関の中では、一番がNHK。二番がテレビ東京。あとはなくてもいい。

不尽

「新」国立美術館

都知事選で怨念をはらせなかったクロカワの作品。

金曜日は夜8時までやってるんだよねえー。感心。高校生だった頃に、部活後にいった某静岡県立の美術館は、午後5時30分閉館だったからなあ。日曜日だったこともあるけど、早すぎ！体育会系高校生には、文科系な雰囲気にひたれる時間はそんざいしないのか。なんてことはおもわなかったけど。

お目当ては日本ではなかなか観られないAlberto Giacomettiなんだけど（これは前述の美術館での企画展でもあった。地方都市の美術館としては、喜ぶべき。ほかはヒロシマとか巡回していたみたい。たぶん。）、今回はシュルレアリスムのころの「眠る女」と、サルトルに絶賛されていたらしい頃の、弟を酷使していた「ディエゴ」「ディエゴの胸像」の三つを観れた。いやいや。ディエゴの胸像が一番よかった。
その他に、カンディンスキーやらエルンストやらシャガールやらマン・レイっていう人がいて、よかった。
それにしても、このころのパリにいた人の作品って、憂鬱な雰囲気を背負っているなあ。
帰りにこの美術館の紹介フライヤーをもらって帰ったんだけど、読んでみるとその平面図にびっくり。
展示室が全部長方形。って、あたりまえか。貸しギャラリーだもんね、ここ。
ともあれ、ビールを館内のホールで提供してる美術館なんて、知ってる限り日本でここしかないぞ。
展示室でも、模写してる美大生とか、キャッキャいってる子どもを穏やかに見守っていてくれているし。
難があるなら、あの立ち入り禁止のテープとかかなあ。
もうすこし信じてよ。


ってなかんじで、今後に少し期待。6月には建築+服飾の企画展があるみたいだし。
夜景しか撮ってないのは、行った時間もあるけど、その時間を狙ってるんでしょ、虚構的には、ってのもある。長方形のプログラムと遺跡（だっけ？ちかくにある建物）をどっちも受け入れるとなると、ああいうファサード形状しかなくって、それも日本の耐震基準だときたないガラスファサードってなってしまって、それらへんを隠蔽できる夜景モードとをボクは撮らざるを得ない。ってのは、最近のかるうい建物の標準じゃん。坂茂をみならえ。この国立美術館は構造を見せるって言う点でいったら、なんの説得力もない。

あ、だからこの最初の時期にポンピドゥー展を企画したのか！なっとく。
（写真にポンピドゥーセンターがあるけど、わかるよね。わからなかったら、ジャン・ヌーベルに訊いて。ちがう、ピアノとロジャースだった。およよ。）

jack the shooter worn no aura about charisma

ヴァージニア工科大学での大犠牲。massacreっていうのの直訳。大惨事とか集団惨事じゃないよな。大犠牲だ。大虐殺だとsacre(d)の神聖さが失われそう。クリスチャンではないけど。

３２人を死に至らしめた被疑者がNBCにおくった手紙やら写真やらが公開されたみたい。
彼は英文科に在籍していたから、演劇の脚本とかを書く課題とかあったみたいだし、そんなのも公開されているみたいだけど。
ここにその文章が載ってる。（Read Play#1 , Read Play#2）
町山智浩もいってるけど、稚拙な文。永山則夫とか（あんま読んだ事ないけど、それでも）とは比べらんない。なんか、コロンバイン事件を起こした犯人を殉教者だとかいってるけど、そんな宗教的なかけらをみてとることはいまのボクには不可能。っていうか、だれか読み取れるのか？
ああ、そうしたらやっぱ大犠牲じゃなく大虐殺になる。

両親は移民一世で、とっても苦労したみたい。ただ、それがこの事件の悲惨さを軽減するものではないよねえ。

あと、彼が持っていた武器。かっこよくないぞ。買えるのがそのくらい（９口径と２２口径だっけ？）のハンドガンなんだろうけど、
taxi driverのまねするなら（taxi driverってのは町山がいってた）、マグナム４４口径だろ。
イングラムとかウージーでもいいけど。っていうか彼が日本でそのエアガン買って撃って遊んでれば、どんだけみんなが平穏だったかなあとかっておもってしまう。

あは、

自分のページのスタイルシートがえらいことに。
今日は直す気もないから、ねる。
バックアップとってあったかなあ...

suicide bomber wikipedia

wikipediaが２ちゃんねる化してる気がしてならない。
右系の書きぶりがちょこちょこみられる（戦争とか天皇、とくに明仁さんの記事とか。小出しだと偏向的だけど、

wikipediaはじめ
軽井沢までドライブした際には護衛としてパトカーに乗車した警察官が随伴したが、随伴する警察官の乗車するパトカーは性能に劣る国産車であったため、性能差からついていくのに必死の思いであったという。
wikipediaおわり

ってのは、どうだかなあ。当時は名神すらできてない時代だし。加速減速っていう機構の問題なのか。神々しいから眩しくてそばに寄れなかったってのはどうよ。っていってる自分が...）。
まあ、いいっかぁ。
とはいえなくって、
すくなくとも大手百科事典配給会社が廉価な百科事典を供給できなくなって、かつ、
百科事典を床の間とか応接間に鎮座させることが文化的な（エセだけど）ステータスだって
思えなくなってきているところがなんか心配。
小学生が、「国分寺」を調べるとしたら、なにに頼るんだろう。
ぼくは祖父のもってた百科事典を、国語辞典をヒキヒキ読んだぞ。
いまなら、ネットをつかうんだろうなあ。
で、ググルと一番最初にでてくるのがwikipediaなはず。おっと、ちがった。

とはいえ、百科事典っていう公平であるべきであろうってことが認知されているかもしれない、あいまいな事実群を、さも当然の事のように記述していきそうなこの感じが気に喰わない。

この文章自体も。

なんかいやだ。

いいのは、ここのhtml訂正とか追加のボタンの結果が、xhtml1.1準拠になってるみたいなところ。

料理など

最終炒飯ってのがあるらしい。finalventってひとが綴っているブログの中の記事。
そういえば料理なんてしばらくしていないし、日経土曜日のおまけ紙面の最終面の「簡単料理記事」みたいのをみてるんだけど、全然つくる気になってなかった。
再開してみようかなあ。
いままで、調理器具が電気コンロなのを理由にさぼってたし。それ以上に、テクニックないし。とかおもったりして。

食事って、栄養取れればべつにサプリ系の錠剤飲めばいいしって前には思っていた。
でも、４年くらい前に友だちの家にいって、ブリ大根を食べさせてもらってちょっとその考えが変わった。
すっごく美味しかったんだよね。
なんで美味しいんだろうとかって言う、すごく感情的には初歩であろうところに興味がわいて、本とか読んでつくってみたけど、なぜかうまくいかず、放棄したこともあった。
要は、忍耐力なかったんだってことだろう。

今回もすぐ興味なくなる可能性大。
でも最終炒飯なら、ふと思い出してそれなりにつくれそうな気がしたので...

マイ国家

またもや星新一。
マイ国家っていう新潮文庫から出ている本の中の、最後に載せてある表題のお話。

山形浩生のここをみて、思い出した。

でも完全な冗談国を除き（いやそれすら）、いずれの国にも共通する条件が一つある。なぜ自分たちが国でなくてはならないか、なぜ敢えて独立を宣言しなくてはならなかったかという存在理由をきちんと持っているということだ。

このマイ国家（真井国三、三は横線三本の国旗）は、ほとんど意味を持っていないと思われている。最初を読む限り、精神異常者とも思われている。でも。
その国を立ち上げようとおもった真井さんにとっては、それ相応の目的があったかもしれない。触れられてはいないけど。
国っていうのはそもそも国っていうのを成立させるブラフなものだし。
ただ、ブラフは架空じゃなくて実在しているってとこが悩ましい。

追記：って山形浩生にメイルしたら、なんとへんじがきた。

フィクションならマイ国家もあれば吉里吉里人もムツゴロウ王国も
ありますよう。

ってさ。自分の至りなさにしくしく...吉里吉里人はこのあと買いましたです...

よくわからないけど...

山形浩生のオフィシャルサイトトップページがなにやら不穏な感じ。
Internet Qatarとかってとこでブロックされてる。たぶん。



まあグーグルでコンテンツ単位では接続できるんだけれども。
ここで。
なんなんだ、これは。
そもそも、cruel.orgってカタールにサーバーおいてたの？
それ以上に、このページの警告文全体が画像ってのがどうも...


結局、スクロースすればもとのとこへいけるのでした。...
はづかし...

super avant-garde

似非パンク

使用前↓

使用後↓
none

一目瞭然かと。いおうとおもったけれども、使用前のパンク蛹化の女に換わる逸材はなかった。

きょうのはなみはまたあした...

あるテスト...不尽

あなたは占いを信じますか？っていうことを訊かれた事はないんだけど、
占いというか、統計的っぽいことを基にした判断サイトなんかを利用する事はある。
なんか回答しているっていう作業が面白いし。キャラミル研究所とか。

そういえば、IQ測ってくれるところもあったなあ。どこか思い出せないけど... #思い出した。っていうか探した。 ←ここ。 パズルなんだけど、なかなかうまくいかない。 えいっとおもって投げ出すのが吉。

そしてこんなのもあり、ここ。↓
https://implicit.harvard.edu/implicit/japan/index.jsp
なんと、20ヶ国に対応！しかも、イギリスとアメリカとオーストラリアがわかれていて、そのお国柄にあった統計的な分析をかけてくれるみたいなかんじがする。まああたりまえか。

判断するのは、二元化された価値判断。
あなたは男と女、どっちを科学的か文学的とみているか？　とか、　あなたは若者と老人とどっちに親近感をわいているか？　とか。そんなかんじ。

ぼくは、男に科学的なものをみて、若者に親近感を湧かせているみたいだけど、今まで自分が思ってきた事と正反対なことが、なんだかなあ。
IQの方は、なんともいえない。さすがに干支を２廻り以上過ごしたら、意味ないでしょ。っていってみる。
１年くらい前に試したけど、最後まで気持ちが続かず120。最後まで気持ちが続かないように調整されているはずなので、まあ一般の人たちと同じニューロンとかのたぐいが同じような感じで動いてるはずだよね。このシナプス感じ悪いーとかいいながら。そしてシナプスのほうも、神経伝達物質って最近調子乗ってないー？とかいいつつ。
そんでその物質はほかのカルシウムとかリンの性にして、それもぼくらの偏食の性にされて、それが教育委員会の性にされて、それがまた科学教育とかにされていって...

＃医学都市伝説というサイトの過去ログをみてたら発見。一時期修論のネタにしようかと思ったほど都市伝説には興味があって、土地固有性の都市伝説があったらそれはそこの風景を景観を反映していて、、、とかって思ってたけど、ぼくの力ではレポートレベルにしかできないので断念。そんなのも、星新一のショートショートを好きな理由。

#tableのこの崩れかたはなに？ってのは解決。でもさあ、まあよし。

びうびう

風が吹いてます。昼間はすっごくあったかくて、俗にいう汗ばむくらいの陽気だったのに。
あああ、桜がちってしまう。
あさっては花見だっていうのに...

そこにある平和

またまたまた星新一。
いろいろ読んでると、平和ってなに、とか、老いるとか若いとか、欲望とか幻想とかなにっておもうんだけど、そんなのを現実に一気に引き戻してくれる本がここに。
↓この本は星新一じゃないけどね。

アイアンマウンテン報告—平和の実現可能性とその望ましさに関する調査


PDFはここ。

Feeding chain still remains on Earth and goes on...

スタイルシート確認

どうさ。
んーコメント欄が削除される基準がよくわからん。
下の記事では記載されてないけど。
他の記事では記載されているのもある。
あーへたにいじったからかなあ。下手の考え休むに似たり。

都知事選にみる建築昔話

黒川紀章はなぜ立候補したんだろうか。
立候補元記事はここ
このぶっ飛び方はたぶん、磯崎が1960年に発表した「東京計画1960」のなかの「新宿計画」、そしてこの東京計画に磯崎と黒川両方が関わっていたってのの影響だと思う。
磯崎はその新宿計画で、新宿を都市の新陳代謝の母胎とみなし、そこからそそりたつ男根（←ことえりでは変換不可能だった）のてっぺん同士が巨大なトラスで結合し合う、増殖し合うリゾームを物理的にひっくり返したような生活空間群を提示した。
磯崎以外のだれもが空想と思っていたそれが、この21世紀に、ドバイでできるんだと（おぼろげな記憶なので精確でないかも。じっさいwebでは発見できなかった...）。

かたや、黒川がそのころ残したのは、丹下の下で行っていた「東京計画1960」のうちの、東京湾のプロジェクト（左図参照）しかぼくは知らない。
あとは中銀のカプセルタワー。
都市博中止後、この東京計画の末裔ってのは、バブルやら知事交代やらあり、最近では臨海系のサンセクが相次いで破綻したりして、東京湾開発は止まりそうな感じ。そこが黒川にとって我慢ならなかったんじゃないのか。
加えて、現都知事の石原は、2016年？のオリンピックを東京へ誘致しようとし、あろうことか安藤忠雄へ全体計画を頼んでしまっているし。

黒川にとって行政村八分。深刻だあ、こりゃあ。
この都知事選、磯崎とかへの再挑戦なんじゃないのかな。
でも、磯崎は東京では全然実際の建築してないから、じつは裏で結託していたりすると面白い。

政治家としての素質は、よく分かんないけど、黒川はすくなくとも都市を経営できるような人ではないなあ。増殖するいけいけ世相を未だに信じてる節があるから。

J-cast_http://www.j-cast.com/2007/03/19006271.html

災害ボランティア

昨日の午前10時前、能登半島沖でM7.1くらいの地震が起き、輪島市などで震度６強の揺れを観測したらしい。
今のところ死者１人、負傷者150人強、全半壊家屋は不明。
読売新聞の記事（下の斜体の文章を参照）に載ってた内容について。
災害直後のお話ってことで。

さっそく、ボランティアの申し出が石川県に対してあったみたい（個人か団体かは不明）だけど、県では受け入れ態勢の不備を理由に断ったらしい。そりゃそうだ。指揮系統ないままにボランティアが活動してたとして、超局所的には住んでる人の役に立てるかもしれないけど、全体としてはうまく行かなそうな気がする。

なんせ、いまのとこ何をしたらいいのかってのは、死傷者を搬出するのと、生き埋めになっているかもしれない人たちを救助する事と、避難場所を確保して毛布だの食料だのっていう必需品を確保する手段を考える以外に、よくわからないから。そんなのは、専門家に任せたほうがずっと効率的だし。がれきの撤去とかなんてまだまだ先だろう。避難先にいったとして、食料も満足に提供できない部外者がどんな役に立つんだろう。

なにかしたいっていう気持ちを持つのはわからないでもない。でも、いまのこの状態だと、被災者の求める事と、ボランティアのする事（もしかしたら、したい事）の齟齬が、個人のレベルで吹き出しそう。
むしろ、この記事に載っているように、コンビニの組織力とかで物資援助したほうが、遥かに「おごそかに」「均一に」、役に立てる気がする。臨時にある程度の増産ができる体制をもつコンビニ（たいていどこもか）に、自治体が発注するのもいいとおもう。たぶん災害時に協力してもらう協定なんかをむすんでいるはずだし。ただ、ボランティアの人も、完全に県とかの指揮系統に入る気があるなら、それはそれで役に立つかもしれない。ボランティアってイメージがかもしだす（とぼくは感じている）、人とのふれあいをもとにした救助ってのは、それこそ地域の人たちに任せるべきで、ぼくらが出来るのは、何にでも替える事ができうる「お金」の提供だけなんじゃあないかと。

つまるとこ、ボランティアを参加させるのなら、活動する側と援助される側をはっきりと第三者＝公権力が区別し、あとくされなく活動できるような体制に組み込んでからにしたほうがいいと思います。ごく少数にしろ、ボランティアしてやってる、とか、助けてもらって当然、とか思ってしまう人がいるんでしょ？こういうときって正義感ってあんま必要ないとおもうし、ぼくら庶民のレベルでのギブとかテイクとかの発想はじゃまになるだけだし、この記事に反応した理由はそこらへん。
ただ、そんな体制にしたらボランティア減るんだろうなあ。不法ボランティアとかできたりして。



＃http://www.mainichi-msn.co.jp/today/news/
20070326k0000m040080000c.html
以下毎日新聞より

能登沖地震：ボランティア「少し待って」　石川県呼び掛け
　２５日午前に発生した能登半島沖地震で、石川県などには地震発生直後から「ボランティアに行きたい」との申し出が数十件相次いだが、県は受け入れ態勢が整っていないことを理由にホームページ上などで「あと１〜２日程度待ってほしい」と呼びかけている。義援金などの受付窓口は２６日中にも開設する予定。

　また、輪島市にはコンビニエンスチェーンの「ローソン」「ファミリーマート」の２社から、おにぎりなどの物資提供の申し出があり、２６日朝におにぎり計５０００個、水１０００本、カップめん４０００個などが避難所へ届けられるという。

［毎日新聞３月２５日］

繁栄の花

また星新一の話し。
「宇宙のあいさつ」っていう新潮文庫の本に載ってたんだけど、どっかで読んだ事ある内容。

ある星から宇宙船型小包が届く。そのなかにはとっても奇麗な花があった。
地球の人は、これが有害なものかもっておもいいろいろ検査するんだけど、
毒性は全然検知されない。しかも、この花の奇麗さにどんどん惹かれてく。
なにせ花びらの色が奇麗すぎる、薫りも言葉にならないくらいすばらしい。
そして、、、少しくらいはいいだろうと、その花を複製しはじめてしまう。
その花は、大事に育てられたんだけど、実はそんな事しなくても枯れない。
そのうえに種子は大量に飛ばすし、酸をかけても火で炙っても、効果なし。
地球上に、素敵で奇麗だけど、はた迷惑な花が広まり行く。そんなとき...

そうだ、小学校のときに読んだ。国語の教科書だ。
あのとき読んだのが星新一だったんだ。
っておもったら、当時と今の頭のナカミがあんまり変わっていない事を発見してしまった。
ぼくが変わってないのか、星の書く本の内容が時代とか世代を超えた汎用性をもっているのか。
どっちなんだろう。

distranslations

たとえばこんな感じ。

星新一アゲイン

相手に届く言葉をツムグのはむずかしいなあ。

今日また星新一の本を買ってみておもったこと。

荒井由実的伝言 石井被災地的翻案

私訊荒井由実的音楽。
自転車乗自宅先。
途中寄本屋。
買本好本。
買次於商店麦酒。
私読本呑麦酒。
聴音楽。
素敵此音楽。
私呑麦酒続続。

私寝。
素敵寝私此。

サッポロ＜ナゴヤ かも

テーマはなんでもいい。だからこそ思ったこと。
暫くの間サッポロに住んでいた。とくに目立って大きな施設とか建物っていうたぐいは見当たらないし、ニッカのおっさんが輝くススキノ交差点は、それが唯一の特筆すべき観光ポイントであり、その裏の繁華街ってのは単なる欲望昇華の場所でしかない。ようするに、そのまんま地方都市ってこと。人口だけは200万人近くいるらしいけど、それがスプロール的に散らばってるからとくにゴミゴミした所もない。
中心地は道路が碁盤の目状に広がっていて、とくにクルマを操っていると一方通行の道がおおくて、東西南北がわかりづらい。市街地は南北にしか発展していないから、まあどうってことはないけど、その構造になれていないあいだってのは、とっても歩きにくい街。

その街が、札幌駅の新装とともにかわっていっている気がしはじめている。
あの周辺。ついに地方都市から、名古屋的な日本の大地方都市へ変化しようとしているのか。

ただ、なんていっても新興都市が表現しえないのはその歴史的なスノッブな町並み。
唯一あるのが京都とか奈良とか伊勢の一部とかの西暦３桁台から有名な都市のみ。
東京なんてぜんぜんだめ。
立て替え立て替えだから、スノブ的な知識を貯える暇がない。

それを代表するのが札幌の大丸を道路に挟んでできた本屋。紀伊国屋？
なんであそこにあんな大規模な本屋が。
多分、北大と官公庁を結ぶゾーンにあるってことで、需要を見込めたんじゃないか。本当は、そういう動機であれば、歴史はまったくないけど、帝大や新興大学の生徒たちの知識欲を受け入れる神田神保町や馬場をはじめとする学生街周辺に広がる古書街につながるよい薫りのするお店につながって行くんだろうけど、ここではそんなのは感じなかった。　
だって、専門書が、撤退した札幌丸善より少なかったから。

札幌はださい名古屋になって行く気がしてしまった。

おだやかであろう春の日に

今年はあったかいとかいいつつ、実は寒い日なんかもちょくちょくあったりしたんだけども、なんかあっというまに春が来そうな感じ。
未だに日中は春一番もどきの強風が吹き荒れているけど。サイタマでは。
そんな感じの日と日だけど、今日発見。梅に続いて桜の開花気配。
梅は、今住んでいるところの近くのなんとかプロムナード（←都市計画していて恥ずかしくなる名称のひとつ）沿いにある梅園で咲き始めているのは暫く前に確認している。あの低木、あの色、明らかにウメだなあ〜ってかんじ。

それにひきかえ、桜は一瞬で咲いたなあ。とはいえ一分二分の感じだけど。もしかしたらソメイヨシノじゃないかもしれない。もっと早咲きのがあったかも。そういえばいやにピンク色していたし。
もういっちょ気がつけば、向かいの中学校が卒業証書授与式だったみたい。

午後２時過ぎに校門をでる中学生の背中。談笑しながら、片手になんかもちつつ、片手に卒業証書の筒を持ちつつ、ちょっと楽しげに歩いている。もうあの校門はあの制服をきてくぐることは二度とないけど、そんなのをみじんも感じさせない楽しげな後ろ姿。1000日近く通ったこの通学路はもう歩く事はないだろうし、一緒にあるいた人たちは多分二度とあの制服を着てこの通学路を一緒に歩く事はないし、あの教室へあの人たちとあの時間一緒に過ごす事は、絶対にない。
でも、二度とない青春の日々にいるってことは、絶対にわかっていないだろうなあ。
ぼくも当時は思ってなかった。未来は永遠だって思ってたから。ってすごくおっさんぽいけど。
だからこそ、同窓会ってのが機能してるし、開催してくれてそのうえ呼んでくれるとうれしいんだろうなあ。二度とないはずのあのときとあの気持ちに触れる機会を与えてくれるっていう。

現在の、ガクラン着ている学校の生徒たちは、未だに第二ボタン欲しいとかもらって欲しいとか思うのかねえ。
すっごくドキドキして、結局どこかのをあげた当時のぼくが今。

蕎麦と

近所の越後屋ってお蕎麦屋で辛味大根食べつつビールを飲んでいたら、隣の席に外人が。
見た目が明らかに外人。あ、西洋的外人ね。東京的外人の関西人とかとは違う。
やっぱおでこと鼻の高さと、目の凹みと顔の小ちゃさが違うね。
「スイマスェーン」とか「テンソバ」とか奇麗な江戸弁を喋るので、話しかけてみた。
なんでも、お蕎麦は好きだけどここのお店来たのは初めて、中学校のオーラルの非常勤教師していて（学校を掛け持ちだとか。）、出身はアメリカ東海岸なんだとか。
東海岸。しかも大都市。なんで日本なんかに来たんだろう。
...
ぼくよりたぶん若い人なんだろうなあって思いながら、つたなすぎる英語と標準語ニホン語でいろいろ話しかけ、聴く。SOVにのっとってね。
なんで都心に行かずに埼玉の片田舎でのさばってんのー、とか訊かずにだったけど、まあニホンに来てくれるだけ個人的にはうれしい。でもやっぱ発音的な問題でいまいち言葉が通じなかったのがやっぱりショック...

ねこぢるうどん

このリンク先の「ねこぢるうどん」は、たしか単行本「ねこぢるうどん１」に収録されていたはず。「かぶとむし」って作名みたい。
最初はシュールだなあって思って読んでたんだけど、それもそのはず、ねこぢるがみた夢のお話。
でも、そんな夢をみた経験、けっこうあるなあ。いつの間にか誰もいなくなってしまうお話。
ねこぢるの作品の中にも似たお話で、同じ「ねこぢるうどん１」のなかにはいっているサーカスもののやつがある。
でも、ネット上でみると、ちょっとおもしろくないなあ。ちょっとだけだけどスルロールしなきゃダメだし。

...そして右側のねこぢるyのやつはとてもつまらん。ほんとにダンナだったのかよってかんじ。

今年の寒さ

忘れないために書いておこっと。
今年の冬はいつになく暖かくて、ぼくが札幌にいた４年間を除いてはこの３０年近くのうちで一番なんじゃないか。
なんていっても、雪降らなかったし、それ以上に、霜柱をみたのが一度っきり。霜は皆無！！
おとといのあったかさを考えると、今後は多分雪も霜柱も霜も期待できない。
冬らしくない冬で終わりそう。
そんな冬は、寒さ好きとしてはかなり心残りなんだけど。
多くの人は、寒さ嫌いだから、スキースノボやる人以外はよい年だったのかも。
ただ、やっぱ春まぢかだから大風は吹いていて、よく武蔵野線が止まってしまうのがやれやれ。

PGP

使うあてがないけど使ってみようかなっておもって、ダウンロード。
まだよくわからん。

幼女論

つんくはエロい
やっぱり思っていたとおりだけど、モーニング娘。のLOVEマシーンは男性器と膣内のイメージ．
今さらだよねえ。
でも一応資料として。
＜女性器＞
・坑内シーンすべて
＜男性器＞
・飛行機：突っ込みまくるからね
↓6：40くらいから


で、最後に受精する映像が...
誰の子？
映像通りにいくと...って想像は、全然面白くないし。

大泉洋

札幌にきた当初はすっごっくバカにしていて、学部２年生の時に安田と一緒に大学祭に来たときも「けっ」て無視してた。それが４年生の頃まで続いていたんだけど、ある日みた「どうでしょう」がなんか頭から離れず、それ以来彼を見続けている。

高橋（←５コーのやつね）はやっぱまねしているなあ。

ウタダ

離婚しちゃったらしい。
善し悪しは当事者じゃないから判断できないとして、
うーみゅ。

keep tryn'のビデオクリップをけなしていたぼくとしては、
複雑な気持ち。travellingそのままのあれは、お互い同士理解でき合えばいいやっていう夫婦の愛しかみてとれない映像だったから。



アメリカへの営業歌（と信じたい）を聴いた。歌はよくわからないけど、youtubeつてだから、この文章は五割減で。あんな歌詞じゃ...やっぱ英語できないのかなあとか思ってしまった。いや、発音とかはすごいはず。出来ないぼくには判断つかないけど。
いや、それよりあの清々しいけどねっとりした歌声が、colorsから聴こえなくなったのは、やっぱりダンナの影響なのか。どうでもいいけど、youtube探ってたらかわいいころの浜崎あゆみにでくわした。

ファンとしては、そんなのどうでもいいから、顔出せ。歌出せ。ってかんじ。
顔出せ９割、歌出せ１割以下ってかたよってるけど。

まあ、かわいいからいいや。
今後酷い衣装俟とう事のない事を。

19980621

タイトルは、ねこぢるにはじめて出会った日。たぶんうそだけど。

画像はぢるぢる日記だけど、まあよしとしようよ。

大学にはいって、しばらくしてなぜか買ったPOPEYEに彼女のマンガ「ねこぢるうどん１」の紹介が載っていたのを今でも覚えている。にゃっ子っていうネコがカタツムリを食べ（ネコだから）おもしろ半分に殺す（ネコだから）ていうのを紹介していた。ネコ好きのぼくとしては、その残虐さが微笑ましかったので「こりゃ買いだ」とばかり本屋を巡るんだけど、その当時のぼくが知っている本屋にはなかった。そんで、TSUTAYAにないものねだりでいったんだけど、あった！！喜び勇んで買い、読んだら、そんなに面白くなかった。
でも後味ひかれ読み続けているうち、その舌足らずな表現がじわじわと効いてきて、はまらされてしまった。
結局、何年かかけて全巻を集めた。
ぼくが集めだしたころには、すでに彼女は鬼籍に自ら入っていってたんだけど、それも知らず無邪気に集めていた。
それを知ったのは、大学はじめての夏休み。
涼しいのに暑くて、青かったなあ。
そんな思い出を書いてみました。

いまでもねこぢるの絵を想像すると、札幌の涼しい夏と午前４時の眩しくひんやりとした環状通りの夜明けと、トウキョウのむしむしした夜と、静岡のちょっと奇妙な居心地悪さと、飛行機のうきうき感と、フランス語の楽しさと、仲良かったはずの人たちを思い出す。

ねこぢる自身はもういないから、サイトはないんだけど、だんなのサイトはこちら→ねこじるy

Wikipedia

日本語版にこっそり投稿した。
だって、あんなにすごい人を誰も紹介していないんだから。
出来はいまいちだったけど、初投稿だから満足。

星新一

いつものように新越谷駅ビルの本屋を闊歩していたら、出会ってしまった。
星新一。
文庫本コーナーではちらちら目にする名前だったけど、食指が全然働かなかったのよ。今まで。
でも思い切って「ちぐはぐな部品」を買ってみた。しばらく前。
ショートショートだから、独り居酒屋で読むのに最適、っておもってたんだけど、それどころじゃない。
お酒を中断して、家に速攻で帰って二度読みした。
ううん。すごいぞ。
文体はカフカを訳した池内紀ににてる（池内が星のまねをしたのかも知れないけど、どっちだっていいや）。
しかも、文章の面白さプラス「この話しはあの人があそこで翻案、ぐふふ」っていう本歌取り逆ヴァージョンを個人的には体感したりして。
その後「ボッコちゃん」「妄想銀行」を読んだけど、その感じは勢いよく増すばかり。
５歳児の日本語を習得しはじめたお子様から、最近平均年齢を更新したニッポンのじいちゃんばあちゃんまで素直に（←いや、これはウソ）読める快読書。

っていうのから離れて、最近SUICAを購入。
便利ー。

高田渡

歌詞とか作曲とかは別として、
この人は目標としないっていうか、できない。
アルコホリックだったのがその原因。
なんかHDのデータ整理してたらでてきたから、言及。
ここを参考。　http://www.youtube.com/watch?v=LpnjFw5lX6Y　。いつものようにyoutubeだけど。

マウス、iPod、HDD

久しぶりに電子機器を買いに大宮ビックカメラへ。
すごく製品を選ぶわけじゃないから大宮でいいやっていう安易な動機のもと、
電車を乗り継ぎ大宮へ。
まず最初に買ったのはiPod。
ちっこいのがいいなあと思っていたけど、今ぼくが蓄えている音楽の量を考え4GBのやつを買う。
そんでHDD。いままでCDに蓄えていたものを一元的にしようという目論見のもと、今度は容量は考えず適当に買う．いままで外付けで持っていたHDDの10倍ってこともあり、400GBのやつを購入。
んで、なんとなく欲しくなったワイヤレスのマウスも一緒にレジへ。
満足。

今日の一冊

コメントしない。

ある戦い

	スリーマイル島 (←フランスの原発な気がしてきた...)
vs
	京都議定書：各国の署名・批准の状況を示した図。 green : 署名・批准済みの国 yellow: 署名したが批准を保留中の国 red : 署名したが批准を拒否している国 gray : 態度未定

なにがなんだかもう...

筒井康隆「文学部唯野教授」

はじめて読む筒井の本

ある有名大学（早治大学だったかな、いや、ちがう）での、ほんわかした当局側の権力闘争とその内情を描き出す素敵なノンフィクション（！）。
矢作俊彦「あ・じゃ・ぱ!~」にテイストは似てる。
舞台は1985年以降の5年間位で、そのころのニューアカとかポモ全盛期を知らないぼくでもにやっとしてしまうところがあるから、その当時を生で体感した人たちにはとっても面白いのだと思う。もしくは虫酸が走るか...
大学の先生方のとほほぶりを、小林よしのりばりの劇画化された描写（いやみなほどにうまくはないけど）で表現している。もちろん当時の女子大生を揶揄したとおもわれる、すぐ教授とかにやらせる人（これはちがうなあ。できる人にあこがれを抱く、健全な（！）20歳前後の人を表現しているかも）もいたりして。彼女は最後に女神もしくは死神として顕われるんだけど。言い換えると、その教授を現実に引き戻す巫女として。巫女は聖俗兼ね合わせてるマルチな人だから。
それにしても、この当時ってエイズの認識はどうだったんだろう。結構ひどくかかれているけど。それはいしいひさいちの当時のマンガでもいっしょ。もちろんかれらがそれ（エイズの知識とか、当時の一般の人の知識）を知っていて書いているのかもしれないけど。といってるぼくも、小学生だった頃の学級新聞に、とっても怖い病気第一位として後天性免疫不全症候群を挙げていたのでした。
いいわけだけど、なんでそんな事書いたかっていうと、名前がかっこ良かったから。似非科学的フラワーチルドレンだったわけ。
ってはなしがよこみちにそれてるけど、この本では５回（だったかな→全然違った、12回も講義してた。ああ、不可だ。）に渡る教授の講義録がそれにあたる。この講義の中の教授はくるったようにまともに見える。
それが物語にどういう影響を与えているかは、いまはよくわからない。

#作品中「喜多玄司」ってでてくるけど、「多木浩二」でしょうか。たぶんそうだろう。

富士山

電気グルーヴ「VITAMIN」に収録されてる「富士山」。

静岡側からみた富士山を讃える歌。
なんで静岡側からみてうたっているかというと、歌詞？に出てくる
「背後はやばいぞふっじっさーん」に依る。
付近でやばいといえば青木ヶ原樹海か上九一色でしょ。それが背後ならみているところは静岡側。
今の電気の二人も静岡出身だし。
さいきんyoutubeでみてよかったのでエントリ。
無料動画をみて気に入ったなら、買うべし。

↓↓↓なんか表示できたのがうれしいっていう幼児性快楽。
（20070303）ライブのやつが消されてしまったのでリンク張り直し。卓球が控えめ。瀧はもっと控えめ。小富士山登場しないし、あんまり富士山爆発しないし。。。

日本残酷物語

先週大学院の同期と会ったときにでた話し。
その人とは、院からしばらく続けていた「ドクショカイ」なるもので一緒だったんだけど、
そのドクショカイにアドバイザーとして参加してくれていた元大学教授のかいた本の中にでてくる、岡本太郎の文章がこの「日本残酷物語」を読んでみようと思ったきっかけ、ってその人がいってたのがぼくが読むきっかけ。



確かに面白いはおもしろいんだけど、書き手がいっぱいいてその人人のクセがあるから、まとめてどうのとは云いにくい。つまんないのもあるし。戦国時代の武将が出てくる章は、なんだかなあ、ってかんじ。おもわずドキッとする描写にも出会わなかった。（それは、著者たちが口伝を文章に起こしたっていう、そこにあったはずの事実を重視してるからかなあ。贔屓目にみて。）
あと、なんで「残酷」なんてつけたんだろう。審美的にはすっごく美しいのも恐ろしい（グロテスクとか）なのも、おなじ平面上にあるはずなんだけど、そうすると、「残酷」っていう眼でみれるのは、いたって平凡な出来事だとしかいえない。
人が生きて、死んでいった事を、今（この当時の今って、2007年からみれば40年近く前だけど）にいたって残酷だっていえる気が知れない。せめて哀れ惨めでしょ。
哀れ惨めは今の自分の生活とかからみて相対的であるはずだけど、残酷っていうのは「人はこうあるべきだ、こう生きる権利がある」とかいう、なんか絶対基底的に規定されたものから見ているから。零度のエクリチュールなんて、そこにはない。

natural born killers

殴って殴って撃って撃って撃って破壊する。
でもそれがなんでいけないの？
人は、...
原理主義っていうの？
ベンヤミンの神的暴力と神話的暴力っていうの？
わからん。でも、
"...all creatures do."
"murder? It's pure."

ブラウザー

このあいだfirefoxをいれた。
すごくよい。
まず、マウスジェスチャーで、戻る進む閉じる開く拡大縮小ができるところ。
PCユーザーでは当たり前だったかもしれないけど、
MACユーザーには霹靂。
そしてアドオンがいっぱい。
マウスオンで英単語訳が表示されるなんて、すごすぎる。
そんなこんなで今日も設定をいじっていじっていじり倒し（まあ、うそ。）、気分よく寝るわけだ。

そうそう、今日natural born killers と scarface を注文してしまった。

内田樹「下流志向」

新書で人気らしい「下流社会」をブログで取り上げて解説していた内田樹の新刊。

「学ばない子どもたち　働かない若者たち」
ああ、当てはまってるかも。
とまれ、僕はいちおう働いてはいるから、当てはまるのかどうかきわどいところ。

この本では、大雑把に僕が読んだところでは「よのなかブリコラージュだし、プリコラージュをするためにはとりあえず働こう」がメイン。
「そんなん覚えてどうするの？いまや検索機能が発達してるしパソコンさえあればどうにかなるんじゃないの？」ってのに対する、「でもね、物事とものごとの関係、特に何が自分とか自分の周りの人たちにとっては重要なのかっていうことまではいまのパソコンではスキャンできないでしょ？」っていう回答の本だと思う。

そうそう。風景がインデックスになりかけているのと近い。
風景（景観ではない）的に見たら、カタログ化は無論標準化だし、風景を無限にインデックスしてみたところで差異がみつけづらい。
結局、みんながみんな違う風景をつくれるなら、風景を観光とみなす今の僕たちには、観光は成立しないし（自分とことか、近隣のとこで満足するし。そもそも違いをどこに見いだしたらいいかわからない）。
似てるけど違うとか、違うけど似てるとか、そういうところが受けるんじゃないのかな。
なんかマニエリスムのバロックとか、ポモとか、そんなんになってきそう、この考えは。

だから、風景は全部似ていると思う。
ユング的に。

誰かまともに風景を語って欲しい。史上存在しないぞ、そんな人。
(20070303)うそ。に近い。大室幹雄って人が、その周辺を築いているぞ。


＃このブログは親切で、手打ちで書いたHTMLの構文修正をしてくれるのです。
素人には嬉しい手ほどき。どこがちがうかは詳しく教えてくれないけれど。

ごっつ、伝染るんです、ブラックジャック

A Clockwork Orangeを借りてみてみた。

最初の方にでてくるAlexムリヤリ率いるギャング団は、なんか「ごっつ」の「ミラクルエース」にでてくるいじめっ子団と、「伝染るんです」にでてくる「腸長団」に似ているなあ。衣装が。やってることはAlexのほうがなまなましいけど。うそ。勝手にみずしらずの他人を鉄砲で撃って気絶させた上に開腹して腸の長さを測り、「お前は短いからダメ」「長いから合格」とか判断し、合格の人は南の島に連れて行って置き去り（←一部記憶がおかしなことになってるかも）にしてしまう「腸長団」が最凶。
それと、ケンカできなかったりみれらんなかったりする（気分がわるくなりまくる）ようになってしまうっていう主人公の突然変異（Alexは完全に人為的にだけど）は、ブラックジャックの「帰ってきたあいつ」にでてくる番長的。
なんだかんだいって、Alexわるいやつだなあ。そんで、政府の人も元同僚の警官も、老人ホームレスも、文豪おじいちゃんも、悪い顔してる。悪いランクがいろいろかわってしまうけど、エンディングごのAlexがどんなひどいことをしちゃうのか不安であり興味がある。たぶんボコボコにするんだけど、それが復讐チックだろうなあってとこが切り裂きジャックとかのコピーキャットとは違いそう。
今日は他にMunichとPlatoonの２つみたので頭がお疲れ。
感想は明日。
ほんとは「太陽」を大森までみにいこうとおもってたけど、日和ってしまった...

「雨に唄えば」

Engrish

ぼく自身も、わけのわからない構文を綴っているのかなあとか。
↓↓↓
Engrishi.com

このごろ

あったかい日が続く。


つづきは明日。にしようかな。たぶん。
初詣のお願いは、平たくいったら「穏やかに」だったけど、
事後的予兆がそのとき、って、いいわけだよね。

けっっっっ！

設定が変えられないのが。。。
HTMLもいじれないし、プログとしてだめかなあ、これ。
なんて思ったけど、MACは初心者にはいぢわるってことを忘れてた。

見ないはずの映画

ホテル・ルワンダをみてから、いろいろ見てみたくなった。
今限りの衝動かもしれないから、電子的に残しておこっと。
・clockwork orange
・münchen
・natural born killers
・the great escape
意味なく外国語を使ってみた。

初詣

法多山と油山寺にいって、おみくじをひいたんだけど、前者は前評判通りの「凶」。
読み下したけど、何やら不穏な内容なのですぐ結んだ。法多山は厄よけをメインにしているお寺なので、凶程度で動揺することはないらしい、ってそのとき聞いたんだけど、免疫ないし、ブルブル。
そんで、次は？油山寺。「吉」。掛かれていた「紺素子成」ってのがいちばんよい占いだったけど、その他がよろしくないので、持って帰ろうかどうしようか迷ったあげくそのまま結びつけて帰宅。
ネットでモナー神社のおみくじを引く。

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【大吉】 (No.27470) モナー神社
願事 : 思いがけぬ人の助けありて叶う
待人 : 待つこともあれど必ず来る
失物 : 自ら出づ
旅立 : 急がぬ方がよい
商売 : 気を付けてなせば吉
学問 : 過信せず行えば成果現る
争事 : 勝てど難有り
転居 : 早期に決断してよし
病気 : 気長く保養せよ 吉
縁談 : 今は進まなくとも後には叶う
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今年もがんばろっと。